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温馨提示:唐興以來,最高統治者為自己正名愈加推崇道教,如太宗等歷代皇帝多次禮聘有聲望的道士。老子也在唐代被奉為“真人”,五千言的《道德經》被皇家奉為“經典”。這壹系列的舉措讓盛唐文化中的“道”文化愈加的鮮活。孟浩然詩作中表現出道家的超然於世,“海上求仙客,三山望幾時。焚香宿華頂,露采靈芝”(《寄天臺道士》)中脫離現實;“物情趨勢利,吾道貴閑寂。偃息西山下,門庭罕人跡”(《山中逢道士雲公》)裏的隱逸山林;“高步淩四明,玄蹤得二老。紛吾遠遊意,樂彼長生道”(《宿天臺桐柏觀》)所見的逍遙人生。如若說儒家文化培養了孟浩然作為士大夫渴慕入世的情操,那麽在道的影響下,孟浩然到達的是人生的另壹境界――超脫自身,超然於物外。


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